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放下欲望和杂念,生命必然充实稳健

时间:2019-10-10 来源:笑哥聊影视娱乐
放下欲望和杂念,生命必然充实稳健

放下欲望和杂念,生命必然充实稳健

做到了宠辱不惊,方能心态平和、心如止水;做到了恬然自得,方能达观进取、笑看风云。我们在当下的生活中对事对物,对功名利禄,若失之不忧,得之不喜,则正是“淡泊以明志,宁静以致远”。

很多时候,客观事物的改变只是由于自身心境的变迁,“心中有快乐,所见皆快乐”,若以宁静而无杂念的心去看世界,虽然它并没有变样,你却能享受到那份平淡中的永恒。

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这时你再回头站在局外看短短几十年的人生,会发现它不过只是宇宙的一次呼吸而已,那些凡尘琐事真如过眼云烟般不值一提,有如此豁达的心境为伴,看问题便高人一筹,生活中也会因此而少很多口舌之争、劳神之苦。

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一个青年苦于现实生活的郁闷、惆怅,情绪非常低落,于是便到庙里走一走。到了寺院,他见寺庙里香客不断,檀香馥郁。再看香客们的脸,一张张都写满坦然、从容和镇定,他有些迷惑:莫非佛门真乃净地,果真能净化众生的心灵?流连寺院中,他见一位在枯树下潜心打坐的佛门老者,那入迷之态使他停下脚步。

走近细看,老者那面露慈祥却心纳天下的表情强烈地震撼了他,原来一个人能超然物外地活着是多么美好!

他悄然坐在了老者身边,请求老者开示。他向老者谈了他心中的苦痛,然后问:“为什么现代人之间钩心斗角、纷争不已?”

老者拈须而笑,铿锵而悠长地说:我送你一句话吧。”老者一字一顿说道:“爱出者爱返,福往者福来!”青年翻然醒悟!听佛门一偈语,胜读十年书啊。

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爱出者,才能爱返;福往者,方能福来。如果芸芸众生都能明白这个道理,这个世界岂不成了人间净土,又何来那么多的失意、忧烦和痛苦。

诚然,我们无力改变这个世界,但可以改变我们的心境。心境不同,看物与景的感觉就会不同,焦躁疑虑的人看到的是毫无生命光泽的枯草,志定心安的人方可见云卷云舒。“爱出者爱返,福往者福来”便是这样的道理。

一个人在社会中生活,若淡泊名利等身外之物,便可以真正明确自己的志向,若心无旁骛地投入某项你所钟爱的事业中,便可以实现远大的目标。为世俗名利所困扰,就算成功了,得到的也只是物质丰裕的快感,缺少“闲居无事可评论,一炷清香自得闻”的那派悠然。

按照诸葛亮所说的,我们若喜欢一件事物,沉下心来好好地投人,研究它、发展它,把功名等泛之事都抛之脑后,终有一天,你收获的除了兴趣,还有成功。

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淡泊、宁静并非陶渊明式的消极避世,反之,这是一种积极的进取,只是前进的途径不一样而已,就像中国的太极功夫,它最大的特点是以静制动、积柔成刚,就是把柔韧的力量积攒到一定的强度,再用此击败对方。而这里说的是,你在行路的过程中,不急功近利,心态平和,以超然的心境生活,生活才能有条不紊,安然前进。

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鬼谷子在“养志法灵龟”中所说,有所欲,志存而思之。志者,欲之使也。欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。

如果有了某种欲望,老师放在心里考虑,那么,志向便被欲望所役使。如果一个人的欲望太多,就会使得心神散乱,心神散乱机会使得意志衰弱。

淡泊是一种心态、一种胸怀,宁静是一种境界、一种品格。大凡真正淡泊宁静之人,皆能摒弃个人得失,能做到此点实属不易,但若是有远大的理想又乐于奉献的人,有宁静与淡泊一路相伴,他的生命必然充实稳健。